Quelques remarques sur un article d’Eliane Viennot à propos
de la Révolution française
Classement : Révolution
française ; pseudo-historien
Référence
* Éliane Viennot, « Comment la révolution
française prive les femmes de citoyenneté », Marianne, 23 décembre 2016 (lien)
Présentation
Eliane
Viennot, que j’appellerai ci-dessous « Viennot », est actuellement au
premier rang de la lutte pour l’ « écriture inclusive », dont elle est un très chaud partisan et un tonitruant héraut (voir la page
Libération et maîtresse Eliane (Viennot)).
Comme je le signalais sur cette page, elle est l'auteur, à la fin de l'année 2016, d'un article sur la Révolution française et les femmes qui
vaut son pesant de cacahuètes. Sa campagne pour l’écriture inclusive est dans le
droit fil de ses théories historiques : c’est le grand n’importe quoi.
Je propose ci-dessous un début d’analyse de son
article de décembre 2016, fondé sur la partie disponible en ligne (la suite
viendra).
Texte
« Nous pensons tous que la liberté et
l'égalité, en France, ont débuté en 1789. C'est l'enseignement de l'école, des
hommes politiques et de certains historiens. La réalité est tout autre.
De même que le fameux suffrage universel de 1848
était réservé aux « Français en âge viril » (proclamation du 16 mars),
l'égalité mise en musique à partir de l'été 1789 ne concernait que les hommes.
Si la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen publiée en août avait pu
laisser planer des doutes, la loi électorale du 22 décembre les levait
clairement : seuls les « citoyens actifs » (les hommes relativement riches et
hors de « l'état de domesticité ») pouvaient voter et être élus. Ces
distinctions allaient toutefois fondre d'un scrutin à l'autre, jusqu'à être
abolies en juin 1793 : la deuxième Constitution faisait de tous les hommes des
citoyens, tandis que toutes les femmes demeuraient à la porte de la modernité.
Que cette constitution-là n'ait pas été appliquée ne
change rien à l'affaire. C'est bien un principe qui est inscrit dans le marbre
dès les premiers mois de la Révolution par ceux qui se sont autoproclamés «
constituants » et qui s'autorisent à légiférer pour leurs compatriotes. Un
principe élaboré au cours du XVIIIe siècle par les philosophes et les savants
des Lumières, selon lequel les deux sexes sont destinés par la nature à des... »
[à compléter lorsque j’aurai mis la main sur le
numéro ad hoc]
Commentaire
Viennot a entièrement raison sur le point de l’attitude
des révolutionnaires vis-à-vis des femmes. C’est du reste un lieu commun depuis
quelques décennies, notamment à travers la mise en valeur de la personnalité d’Olympe
de Gouges. L’article de Viennot n’a rien de « révolutionnaire » sur
le plan historiographique.
Ce qui est beaucoup plus intéressant, c’est la façon
dont elle présente le contexte : la Révolution, les Lumières, etc.
Analyse par phrases symptomatiques
1) « Nous pensons tous que la liberté et
l'égalité, en France, ont débuté en 1789. C'est l'enseignement de l'école, des
hommes politiques et de certains historiens. La réalité est tout autre. »
On discerne le thème conspirationniste de la « science
officielle » contre laquelle va se dresser une valeureuse historienne isolée,
bien que puisque « certains historiens » sont ralliés à la « science
officielle », certains autres historiens partagent certainement le même
point de vue qu’elle. Des noms, des noms !
2) « De même que le fameux suffrage universel
de 1848 était réservé aux « Français en âge viril » (proclamation du 16 mars),
l'égalité mise en musique à partir de l'été 1789 ne concernait que les hommes. »
Les révolutionnaires de 1789 auraient-ils copié sur
ceux de 1848 ? Que fait la police ?
Pourquoi « mise en musique » ? Que fait le chef d'orchestre ?
3) « ceux qui se sont autoproclamés «
constituants » et qui s'autorisent à légiférer pour leurs compatriotes »
C’est à peine croyable !
Un rappel des faits est nécessaire. En 1788, Louis
XVI décide pour diverses raisons de réunir les Etats généraux du royaume, dont
les députés (du Clergé, de la Noblesse, du Tiers Etat) sont élus au printemps
1789. Ils se réunissent le 5 mai à Versailles. Le principe est qu’ils
doivent siéger séparément par ordre (un ordre = une voix), ce que les députés du Tiers (50 % des députés)
n’acceptent pas (ils veulent une réunion générale, avec un député = une voix).
Suite à diverses péripéties, la situation étant
bloquée, les députés du Tiers Etat décident de se proclamer « Assemblée
nationale » (17 juin) puis prononcent le serment du Jeu de Paume (20 juin 1789) ; n'osant pas employer la force, Louis
XVI cède et, le 27 juin, enjoint aux députés du clergé et de la noblesse qui ont encore refusé de le faire d’aller
siéger dans cette nouvelle Assemblée qui se proclame « Assemblée nationale constituante » (9 juillet).
Il s’agit bien d’une « autoproclamation » ;
mais Viennot donne à ce mot un sens manifestement péjoratif, alors que, de
façon générale, on considère qu’il s’agit du premier acte révolutionnaire de la
période. Cette « autoproclamation » se fait contre le pouvoir du roi
(en théorie « absolu ») et contre le conservatisme de la majorité des
députés du clergé et de la noblesse. Ce que Viennot dit, au
contraire, c’est que les députés du Tiers (représentant, avec 50 % des députés,
98 % de la population) ont opéré un coup d’Etat contre le peuple (« s'autorisent
à légiférer pour leurs compatriotes »). Le roi et les ordres privilégiés disparaissent
du tableau.
Il s’agit d’un délire anachronisant, faisant fi de ce qu'était la situation politique concrète à ce moment (imagine-t-elle que les
députés du Tiers auraient dû exiger la tenue d’un référendum ?).
Conclusion
J’ai du mal à comprendre comment, dans ces
conditions, la dénomination d’« historien » peut encore être utilisée à propos de cette personne. Il s’agit sans doute d’histoire inclusive, où il est
permis, au son des trumpettes, de recourir à de la factualité alternative et de construire de la
post-vérité.
Mises à jour
Voir dans le blog Questions d'histoire la page Eliane Viennot, la Révolution française et Donald Trump.
Mises à jour
Voir dans le blog Questions d'histoire la page Eliane Viennot, la Révolution française et Donald Trump.
Création : 7
décembre 2017
Mise à jour : 20 décembre 2017
Révision :
Auteur :
Jacques Richard
Blog : Les
Malheurs de Sophisme
Page : 29.
Quand Viennot fait de l'histoire
Lien : http://lesmalheursdesophisme.blogspot.fr/2017/12/quand-viennot-fait-de-lhistoire.html
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